ГЛАВА 11

ОБМАН
В этой главе я хочу вызвать каждого, кто читает эту книжку, и сказать:
"Остановись и подумай, какую роль играет Библия в твоей жизни? Считаешь ли ты,
что Библия - это Слово Божье для людей? Считаешь ли ты, что Писания были
написани по вдохновению Бога, Духа Святого? Если так, считаешь ли ты Библию
окончательной властью в своей жизни?
Если твой ответ на эти вопросы "нет", то для тебя нет смысла продолжать чтение
этой книги. Я бы даже посоветовала тебе закрыть эту книгу прямо сейчас и не
доканчивать ее. Для тебя бессмысленно продолжать читать, потому что вся книга
основана на том факте, что Библия есть Слово Божье для нас и является
окончательной властью.
Однако, если твоим ответом было "Да. Я считаю Библию правдой Божьей для человека
и окончательной властью в руководстве моих действий и жизни", тогда слава Богу
за тебя и я ободряю тебя продолжать чтение этой книги.
Я должна вызвать тебя еще раз. Если ты считаешь Библию божественной
окончательной властью в своей жизни, тогда я должна спросить, просматриваешь ли
ты Писания и ищешь ли ты то, чтобы увидеть, все ли в твоей жизни соответствует
им? Читаешь ли ты Библию для себя? Сравниваешь ли ты все, что слышишь и видишь
со Словом Божьим? Если твоим ответом является "нет", тогда ты непослушен тому,
что написано в Божьем Слове. Каждый из нас имеет индивидуальную ответственность
за изучение Библии и познание того, что в Ней написано. Каждый из нас лично
ответственен перед Богом за разбор Писания и за свои действия. Библия ясно
говорит о жителях Верии.
"Братья же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию, куда они, прибывши,
пошли в синагогу иудейскую. Здешние были благомысленнее фессалоникийских: они
приняли Слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. И
многие из них уверовали, и из Елиннских почетных женщин и из мужчин немало"
(Деян.17:10-12).
Жители Верии не только стали изучать и искать Писания, чтобы увидеть, правду ли
проповедует Павел и Сила, но они также получили величайшее благослвоение Божье -
спасение через Иисуса Христа.
Какое огромное количество драгоценных душ теряет Божий дар спасения каждый день
только потому, что они не вникали в Писание? Мы будем поражены, узнав
количество? Эти души, основная часть из них сидят во множествах различных
церквей, думая, что следуя за лидерами церкви и выполняя то, что они выполняют,
они пойдут на небо. Как трагично? Только через личный поиск, через личное
решение сделать Иисуса Христа Господом и Спасителем кто-либо может попасть на
небо.
Мы можем описывать это на множествах страниц и даже книг, пытаясь вникнуть в
доктрины различных церквей, которые объявляют себя христианскими. Но Господь
сказал мне выделить и специфично рассмотреть только одну религиозную систему.
ЭТо Римская католическая церковь. Я сразу хочу заметить, что я не пишу в
ненависти или предубеждении. Я пишу в любви. Я не говорю, что все римские
католики пойдут в ад. Я не говорю, что они ужасные люди. Я просто хочу вызвать
их также, как я вызываю сама себя или кого-либо еще, кто объявляет себя
христианином. Сравнивал ли ты свои действия и вероисповедание с Божьим Словом,
которое есть Библия? Если нет, не мог ли бы ты это сделать прямо сейчас?
Моя молитва, чтобы каждый человек, читающий эту книжку, тщательно просмотрел
свои личные доктрины также как доктрины римских католиков в свете того, что
Библия говорит о них.
Во-первых, давайте посмотрим на места из Писания: "Неужели вы не знаете, что
кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы. Кому повинуетесь,
или рабы греха к смерти, или послушание праведности? Благодарение Богу, что вы,
бывши прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому
предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности... Ибо
возмездие за грех смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе
Нашем" (Рим. 6:16-23).
Это место из Писания показывает нам, что мы должны служить не двум, а одному
господину. Мы служим сатане через грех, Богу Отцу через праведность во Христе
Иисусе. Возмездие за служение сатане - это смерть. Награда за служение Богу -
вечная жизнь.
"Иисус сказал: Я - путь и Истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только
через Меня" (Ин.14:6).
Заявление Иисуса абсолютно. Есть единственный путь к Богу, и это через Иисуса
Христа и ужасную цену, которую Он заплатил за нашии грехи, умерев на кресте.
Однако сатана всегда действует через обман. Его планом на протяжении многих лет
было обманывать массы людей и заставлять их думать, что они служат Богу через
Иисуса Христа, тогда как они на самом деле служили сатане.
Сам Иисус говорил об обманах сатаны в этой области, пока Он был здесь, на земле.
"Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие
придут под именем Моим и будут говорить: Я Христос и многих прельстят... Тогда,
если кто скажет вам, вот, здесь Христос или там, - не верьте. Ибо восттанут
лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если
возможно и избранных" (Мф. 24:4-5,23-24).
Через это Писание мы предупреждены о том, что многие люди будут заявлять о
поклонении Иисусу, тогда как они, фактически они не будут поклоняться
библейскому Иисусу.
Библейский Иисус был рожден от девы (Лук.1:26-35), был воплощен Богом в
человеческую плоть (Филип.2:5-11), был безгрешен (Евр.4:14-15), жил на этой
земле 33 года, умер на кресте за наши грехи, воскрес из мертвых на третий день
(Лук.23:24). И потом воссел на небесах по правую сторону от Бога Отца, где и
находится по сей день (Лук.24:50-51, Дн.1:9-11, Дн.7:55). Любой другой "Иисус",
не исполнивший все эти вещи, не является библейским Иисусом. Поэтому нам сказано
испытывать всякого духа.
"Возлюбленнные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они,
потому что много лжепророков появилось в мире" (1Ин. 4:1).
Давайте применим этот способ проверки, данный в Писании к "Иисусу", которому
поклоняются в римской католической церкви. Я процетирую несколько мест из их
документов, дающих определение "Иисуса", которому они поклоняются.
Во-первых, я хочу установить, что их документы и доктрины определяются Трентским
советом и все еще имеет силу. Когда началось движение за объединение
христианского мира советом второго Ватикана после второй мировой войны, а оно
привело многих верующих к принятию решения, что доктрины трендского совета не
имеют больше силы. Давайте посмотрим на следующую цитату: "Несмотря на название
догматической конституции, являющейся наиболее священной формой полного
примирения, Lumen Gentium, не определяет какие-либо новые догмы. Он выдвигает
понятие церкви о ее собственной натуре." (ДОкументы Ватикана 2, Волтер М.,
Эббот, С.Д., издатель, Гилд Пресс, NY, 1966, стр.11).
Это очень общее заявление. Давайте постараемся рассмотреть его в частях и
понятиях. Во-первых, что значит "Люмен Джентиу"? Тот же самый документ
определяет этот термин: "Настоящий документ известен как "Свет для всех наций",
взятый из первых двух слов латинского текста (Люмен Джентум) - является одним из
двух догматических конституций, выпущенных Ватиканом Вторым, в согласии с
откровением он считается наиболее важным достижением совета, так как содержит в
себе важную информацию и занимает центральное место в документах совета."
(Ибид., стр.10).
Люмен Джентиум относится к документу, из которого я цитирую, и считается Римской
католической церковью - "светом для всех наций." Этот важный документ четко
определяет, что он не имеет каких-либо новых доктрин или догм, следовательно,
доктрины, определенные Трендским советом, все еще находятся в силе. Я процетирую
некоторые места, взятые из документов Трендского совета, так как они являются
наиболее ясными и точными заявлениями о католических доктринах.
Давайте посмотрим, как Трендский совет определяет "Иисуса", которому поклоняется
католическая церковь.
"Если кто-либо отвергает, что таинство наиболее Святого Евхориста состоит из
настоящего, реального и существенного тела и крови вместе с душой и
божественностью нашего Господа Иисуса Христа, а следовательно, всего Христа, и
говорит, что Он - это только какой-либо знак, фигура или сила, того подвергнуть
анафеме." (Каноны и постановления Трендского совета, оригинальный текст
английского перевода, Рев. Хд. Шроедер, О.П., Б.Хердер Бук, Ко, 1960, стр.79,
канон номер 1)
"Если кто-либо отрицает, что божественное таинство евхориста, т.е. Христа,
существует в раздельных формах, того подвергнуть анафеме." (Ибид., канон номер
3).
"Если кто-либо говорит, что святое таинство Евхориста Христа, единственного сына
Божьего, не достойно поклонения через способ, разрешенный Самим Богом, через
внешние проявления, и, следовательно, через различные празднования и процессии
согласно принятым таинственным ритуалам святой церкви или заявляет публично
перед людьми, что поклонники являются идолопоклонниками, подвергнуть его
анафеме." (Ибид, стр.80, канон шестой.)
Давайте посмотрим на эти каноны или законы, о которых на самом деле говорит
Римская католическя церковь. Во-первых, слово анафема обозначает - "тот, кто
проклят". Они четко заявляют, что маленькая обладка, используемая в литургиях и
вино - это и есть сам Иисус и они содержат Его "божественность". (См. Рис.1).
Библия говорит, что Иисус сидит по правую сторону Бога Отца. Она также говорит,
что Он и есть Сам Бог и имеет Божье естество - бесконечность и вездесущность.
Он не может быть ограничен, умещаясь в маленькой обладке и тем более в чем-либо,
созданном человеческими руками. Нам строго запрещено поклоняться каким-либо
изображениям или идолам.
Шестой канон заявляет, что католики должны поклоняться и превозносить обладку и
кланяться перед ней. Они также проносят ее по кругу во время процессии, и каждый
склоняет колени перед ней и поклоняется ей. Она стала их "Иисусом".
"Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на
земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я
Господь, Бог Твой, Бог ревнитель... "(Исх. 20:4-5).
"И произнесу над ними суды Мои за все беззакония их, за то, что они оставили
Меня и воскуряли фимиам чужеземным богам, и поклонялись делам рук своих"
(Иер.1:16).
Католики не только сделали себе образ, то есть обладку, они также заявляют, что
это и есть образ "Иисуса", которому нужно поклоняться и славить. Все это строго
запрещено Господом. Каждый раз, когда человек поклоняется идолу, например,
католической обладке, он/она поклоняется демонам или сатане. Писание ясно
говорит об этом:
"Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит
что-нибудь? Нет; но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу; но
я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами" (1Кор. 10:19-20).
Другими словами, когда люди приносят жертвы идолам, они жертвуют и поклоняются
демонам. Это то, что происходит во время католической литургии. Когда католики
проносят обладку во время процессии, каждый должен склониться перед ней, когда
она проходит мимо. Обладка хранится в ящике, которая называется "жилище" и стоит
у входа в каждую католическую церковь. Люди склоняются перед этим ящиком. Когда
они делают это, они поклоняются обладке. Эта обладка не есть настоящий Иисус,
поэтому на самом деле они поклоняются демонам! Это колдовство. (Смотри рисунок
номер 2.)
Фактически литургия считается жертвой Иисуса Христа каждый раз, когда она
празднуется.
"Если кто-либо говорит, что литургия настоящая и реальная жертва не приносится к
Богу; или она не является Христом, который дан нам для того, чтобы есть, тот
должен быть подвергнут анафеме" (Ибид. стр.149, канон номер1).
"Если кто-либо говорит, что жертва на литургиях - это только благодарение и
воздаяние славы или что она являетя лишь празднованием жертвы, принесенной на
кресте, а не той, которая приносит умилостивление {чтообы приобрести
благоволение или умиротворение; или что она приносит пользу только тому, кто
принимает ее, не должна быть приносимой за живых и за мертвых, за грехи,
наказания, удовлетворения и другие необходимые вещи, подвергнуть того анафеме. }
(Ибид.149, канон 3).
Эти каноны ясно показывают нам, что литургия - это и есть жертвоприношение.
Интересно, то литургия, которую практикуют в римском католицизме, идентична
"бескровным жертвам", которые приносились в римской империи во время основания
католической церкви. Александр Хислоп написал книгу, из которой мы приводим
некоторые интересные комментарии.
"Как Богу солнца поклонялись в Египте, считая его "семенем", как в Вавилоне
поклонялись "зерну", также в Риме стали поклоняться облатке. "Хлебное зерно,
избранное, помилуй нас", - это одна из молитв, принятая в Риме и адресованная
обладке во время празднования литургии". (Два Вавилона, Александр Хислоп,
Лоизеаукс Бразерс, 1916, стр.163).
Католические доктрины о повторных жертвах Иисуса каждый раз, когда празднуется
литургия, пришли из языческих церемоний, а не из Слова Божьего, Библии.
"Ибо ХРистос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное,
но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Божие, и не для того,
чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилеще
каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала
мира. Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою
Своею... ТАк и Христос, однажды принесши Себя в жертву, чтобы подъять грехи
многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во
спасение" (Евр. 9:24-28). "Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу,
однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по
плоти, но ожив духом" (1Петр. 3:18).
Эти и другие места из Писания ясно говорят, что Иисус Христос был отдан единожды
за наши грехи. Это еще одно доказательство того, что "иисус", которому
поклоняются Римские католики, не библейский Иисус. Они приносят в жертву из
"иисуса" каждый раз, когда празднуется литургия. Любой, кто примет в ней участие
или соединится с Римской католической религией, открывает себя для входа демонов
через идолопоклонство и поклонение демонам во имя ложного Иисуса.
Многие могут сказать, что "я верю в истинного Иисуса Христа как в Своего Господа
и Спасителя. Я участвую в литургиях и причастии, но я не поклоняюсь обладке." Я
верю, что Господь ответил на этот вопрос через апостола Павла в послании
Коринфянам.
"Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с
беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и
Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместимость храма
Божьего с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: "вселюсь в них и
буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдете
из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайетсь к нечистому, и Я
прииму вас; и буду вам отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит
Господь Вседержитель" (2Кор. 6:14-18).
Лично вы можете не верить, что обладка - это Иисус, но вы участвуете в
католическом причастии и в идолопоклонстве. Вы принимаете участие в том, что
определено Римской католической церковью, которая ясно заявляет, что облатка для
причастия - это и есть Бог. Пока вы будете оставаться под этой духовной властью
и продолжать следовать таким ритуаламь и церемониям, вы не отделяете себя от
нечистого. Значит ли это, что вы не спасены? Нет, условия спасения - это то,
чтобы вы верили и приняли Иисуса Христа Своим Богом и спасителем. Однако Слово
Божье предупреждает вас, что если вы будете оставаться в оскверненных местах, в
конце концов вы сами будете уничтожены.
"Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит
храм Божий, того покорает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм - вы" (1Кор.
3:16-17).
Участие в любой форме идолопоклонства делает тебя нечистым, а ты - храм Божий.
Давайте рассмотрим еще один большой вопрос, касающийся Римского католицизма.
Молитва мертвым.
"Если кто-либо говорит, что обманом являетя участие в литургиях и поклонение
святым для приобретения их ходатайства перед Богом, подвергнуть того анафеме"
(Трендский совет, стр. 149, канон пять).
Трендский совет определил следующее относительно литургии мертвым людям:
"Хотя церковь и поклоняется в своих литургиях, превознося и славя святых, она не
учит, что жертвы, принесенные им, приносятся самому Богу, который короновал их;
поэтому священник не должен говорить: "Тебе, Петр или Павел, я приношу жертву."
Но благодаря Бога за их победы, он должен умолять их (святых), чтобы они
ходатайствовали на небесах, а мы будем торжественно вспоминать их на земле."
(Ибид. стр.146).
Этот канон ясно говорит, что католики напряму молятся, наводят контакты,
спрашивают духов мертвых, чтобы они ходатайствовали за них перед Богом.
Ходатайство Марии - это центральная доктрина католицизма. Вторым Ватиканским
советом было сказано очень ясно.
"Материнство Девы Марии для явления благодати началось с согласия, в которое она
дала в вере и которое поддержала, не меняясь, до самого креста. Это материнство
будет длиться без прерывания до вечного исполнения всех избранных. Будучи взятой
на небеса, она не отложила свою спасительную роль, но своими разнообразными
действиями по ходатайству продолжает выигрывать для нас дары вечного спасения...
Пусть все тело в вере изольет благодарственную молитву Божьей Матери (Марии) и
Матери человеческой." (Документы Второго Ватикана, Волтер М.Эббат, С.Д.
Издатель, Гилд Пресс, 1966, стр.91-96).
ТАкая молитва и общение с духами мертвых не отличается от оккультических
сеансов, которые вызывают такие же духи, чтобы получить от них помощь. Библия
строго запрещает такие связи.
Между Богом и человеком есть только один посредник - Библейский Иисус Христос.
"Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Иисус Христос,
предавший Себя для искупления всех: таково было в свое время свидетельство."
(1Тим2:5-6).
Библия не разрешает нам контактировать с мертвыми когда бы это ни было! Это
чистое колдовство.
Насколько грустно, что во многих церквах людей учат, что им не нужно читать
Библию. Что им не нужно испытывать духов, как сказано в 1-м Иоанна, 4:1-2.
Множество проявлений Римского католицизма едва ли можно считать Божьими. Людей
никогда не учат, как испытывать духов, чтобы узнать, от Бога ли они или от
сатаны. Множество проявлений демонов, маскирующихся под Марию, у Фатимы, город в
Португалии, является ярким примером тому.
Трое португальских детей, Лючия, Франциско и Джасинта, несколько раз видели
существо, которое, как они полагали, было ангелом, в 1916-м и 1917-м годах.
Позже ежемесячно перед ними являлось существо, объявляющее себя Марией, матерью
Иисуса. Этот дух с тех пор называют "наша леди Фатима", потмоу что он явился в
Фатиме в Португалии. Национальная святыня была построена там, где появлялись эти
существа, и с тех пор сотни тысяч католиков ежегодно приходят в то место для
того, чтобы посвятить свои жизни на служение и поклонение Марии. 13-го мая 1946
года Папа Пий XII короновал статую "нашей леди Фатимы" и объявил ее королевой
мира. 13-го мая 1983 года Папа Иоанн Павел II, повторил церемонию коронования
статуи. В 1986 году он издал "Деяния освящения нашей леди Фатимы" для целого
мира. Другими словами Папа объявил целый мир собственностью демона,
маскирующегося под Марию. Он шагнул немного дальше, объявив 1987 год годом
специального поклонения и превозноешния Марии.
Давайте посмотрим, как этот ужасный обман мог бы быть открыт в самом начале,
если бы только католики изучали Библию. Я процетирую несколько мест из книги
Лючии, которая была одной из трех детей, встречавшихся с демоном Марии. Однажды
Лючия была поглощена различными сомнениями о том, является ли дух, приходящий к
ней, Марией или же это демон, обманывающий ее. Эти сомненния, я уверена, были
даны ей Богом.
"На сколько глубоко я страдала, знает только Бог, так как только Он может
проникнуть в сердце. Я начала сомневаться, откуда приходят эти образы и мне
казалось, что они были посланы дьяволом, который хотел забрать мою душу... Я
сильно мучилась и рассказала о своих сомнениях своим двоюродным братьям и
сестрам. (Которые тоже видели эти образы)".
"Нет, это не дьявол! - сказала Джосинта. - Они говорят, что дьявол очень
страшный и что он находится в аду, под землей. Но наша леди настолько прекрасна!
И мы видели ее уходящей на небеса."
"По видимому, Господь хотел развеять сомнения, которые у меня были... Это было
днем, когда наша леди (Мария) пришла к нам. После этого, чтобы успокоить меня,
она сказала нам: "Вы должны принести себя в жертву за грешников и сказать много
раз Иисусу, особенно в тот момент, когда вы приносите жертву: "О, Иисус, из-за
любви к Тебе мы делаем это, для того, чтобы грешники обратились и для того,
чтобы загладились их грехи, совершенные против безгрешного сердца Марии".
Спасибо нашего благому Господу, что это явление развеяло все облака из моей души
и мир был восстановлен." (Фатима, описанная Лючией, издана Фр. Луис Кондор,
SVD., Равенгейт Пресс, 1976 год, стр.69-71).
Как грустно все это! У Лючии были сомнения насчет явлений Марии. Она не была
уверена в том, что это истинная Мария. Это на самом деле был демон. Если бы
только священники и люди читали Библию, они сраз бы опознали являющегося духа.
Единственным основанием для них, по которому они приняли этого демона, как
посланника от Господа, было то, что он не был "страшный" и что он "пошел" на
небо. Божье Слово говорит нам, что демоны и сатана могут являться как "ангелы
света" (2Кор. 11:14) и что сатана является "князем, господствующем в воздухе"
(Еф.6:12, Еф.2:2). Сатана не находится только в аду. Последнее заявление демонов
Лючии и ее двоюродным братьям было связано с жертвами за Иисуса и за расплату за
грехи, совершенные против безгрешного сердца Марии - это полностью противоложно
Писанию. Если бы они читали Библию, они сразу бы поняли, что это явление
противоложно принципам, описанным в Слове Божьем, и следовательно, слова были
прооизносимы демонами.
Писание говорит:
"Все согрешили и лишены славы Божьей." (Рим.3:23).
Нигде в Писании не дано исключения для Марии. Иисус умер на кресте, чтобы
приобрести спасение для своей матери Марии также как для всех. Наши грехи
совершены против Бога, а не против Марии. Если бы только одна из тех драгоценных
душ знала, как испытывать духов! Нигде не записано, что "явление" девы Марии
прошло тест, данный в 1 Ин. 4:1-2. и то, что оно заявляло, не согласуется с
Писанием. Следовательно, это явление не было от Бога и не было Марией - это был
демон. Какое огромное количество душ ушло прямо в ад, потому что те люди на
знали, как испытывать духов.
И последнее. Я хочу коснуться вопроса "безгрешного сердца" и "безгрешного
зачатия" Марии. Слово "безгрешный" обозначает того, кто не совершил греха.
Основная часть людей, являющихся членами Римской католической церкви, не знают,
что доктрина, заявляющая, что Мария была рождена без греха, так как она была
"матерью Бога", относительно новая доктрина. Она была принята церковью в 1854
году. Я бы желала процетировать несколько мест из книги, написанной человеком,
который был членом католической церкви на протяжении 50 лет и который основную
часть этого времени служил католическим священником. Он жил в то время, когда
эта доктрина была представлена в церкви. Вот как он описывает происходящие
события:
"Восьмого декабря 1854-го года Папа Пий IX восседал на своем троне. Его золотая
корона, покрытая бриллиантами, была на его голове; роскошный шелк - красные и
белые облачения на его плечах пять сотен прелатов, окружавших его и более чем
пятьдесят тясяч людей, сидящих у его ног, в церкви святого Петра в Риме. Через
несколько минут святого молчания, кординал, одетый в свои одеяния, встал и важно
подошел к Папе, смиренно склонив перед ним колени и сказал: "Святой отец, скажи
нам, можем ли мы верить и обучать народ, что матерь Божья, святая дева Мария,
была безгрешна в своем зачатии?" Величественный понтиф ответил: "Я не знаю,
давайте спросим свет Духа Святого." Кардинал удалился. Папа и бесконечное
множество упали на свои колени; и хор начал исполнять песн "Veni Creator
Spiritus".
Когда последняя нота святого гимна прозвучала под сводами храма, тот же кардинал
покинул свое место и, подойдя к трону Понтифа, упав на колени, сказал: "Святой
отец, скажи нам, является ли святая матерь Божья, благословенная дева Мария
безгрешной в своем зачатии?"
Папа ответил: "Я не знаю, давайте спросим свет Духа Святого."
И опять зазвучала песня "Veni Creator Spiritus".
Глаза огромного множества людей следили за важной походкой кардинала,
облаченного в пурпурные одежды, который в третий раз направлялся к трону
наследника святого Петра, чтобы еще раз спросить: "Святой отец, скажи нам, можем
ли мы верить в то, что благословенная дева Мария, матерь Божья была безгрешной?"
Вдруг папа так, как-будто получив прямую команду от Бога, ответил ему
торжественным голосом: "Да! Мы должны верить, что благословенная дева Мария была
безгрешна в своем зачатии... Нет спасения тем, кто не верит в эту догму!"
И громким голосом папа начал исполнять гимн "Te Deum"; колокола трех сотен
церквей в Риме зазвонили; была устроена пушечная кононада и последнее действие
самой смехотворной и невежественной комедии, которую когда-либо видел мир, было
закончено. Двери небес были навсегда закрыти для тех, кто отвергал
антибиблейские доктрины, что есть одна дочь Евы, которая не наследовала
греховную натуру Адама.
Бог правды сказал, что "нет праведного ни одного; потому что все согрешили!"
(Рим.3:10-23).
След этого учения мы не можем найти в первых веках существования церкви." (50
лет Римской "церкви", обращение священников, Чарльз Ченигай, Чик Публикейшенс,
1985, стр. 233-234).
Какая трагедия, что столкьо людей верят этим доктринам ни разу не взглянув на
Слово Божье, чтобы увидеть, что Сам Бог говорит о Марии. Наше спасение только
через Иисуса Христа и не через кого-либо еще!

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Тем читателям, которые являются членами Римской католической церкви, я должна
открыто сказать, что вы были обмануты. Вы поклонялись и служили лже-Иисусу,
который является сатаной. Апостол Петр сказал об Иисусе: "Нет другого имени под
небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Дн. 4:12).
"Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой." (Дн. 16:31).
"Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как
только через Меня." (Ин. 14:6).
"Един Бог, един и Посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус."
(1Тим. 2:5).
"Ибо благодатью вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел,
чтобы никто не хвалился" (Еф.2:8-9).
(Иисус сказал): "Выйди от нее, народ мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и
не подвергнуться язвам ее" (Откр.18:4).
Вы не можете быть спасены, являясь членами Римской католической церкви или
причащаясь на литургиях. Вы можете быть спасены только, попросив Библейского
Иисуса простить ваши грехи, отвернуться от грехов, особенно идолопоклонства, и
попросить Иисуса Христа придти в ваше сердце и жизнь и дать вам драгоценный дар
- Его Святого Духа. Читайте Библию и просите небесного Отца во имя Иисуса
Христа, Его Сына, разъяснить вам все, что там написано. Когда вы посвящаете свою
жизнь истинному Иисусу из Библии, Дух Святой придет и будет жить в вас, Он
обеспечит вас пониманием того, что вы читаете в Библии. Я умоляю вас, не
принимайте лже-Христа. Вы настолько драгоценны как индивидуальность для Бога,
что Он пришел на землю для того, чтобы заплатить ужасную цену за ваше спасение.
Пожалуйста, не упустите этого великого спасения!
Огромной трагедией является то, что через голливудские фильмы люид обращаются к
католическим священникам за помощью, прося уберечь их от сатанизма. Католические
священники беспомощны в борьбе с любым колдовством, потому что они сами служат
сатане.
* * * * * * * *
Я должна предупредить всех христиан, которые читают эту книгу. Вы ответственны
за то, чтобы говорить о настоящем Евангелии Иисуса Христа драгоценным для Бога
католикам. У вас нет извинения.
"Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисува Христа, пришедшего
во плоти... Всякий, преступающий учение Христово, и не пребывающий в нем, не
имеет Бога; пребывающий в учении Христовом, имеет и Отца, и сына. Кто приходит к
вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его,
ибо приветствующий его участвует в злых делах его" (2Ин. 7-11)
Божье Слово не может быть более ясным. Тот, кто не живет в истинном Евангелии
Иисуса Христа - не спасен. Если вы не скажете своим католическим друзьям этой
правды, но будете продолжать поддерживать ложные дружеские отношения с ними,
тогда вы сами сделаетесь участником всего зла и идолопоклонства Римского
католицизма.
Ваши друзья и родственники, являющиеся римскими католиками, наиболее драгоценны
в глазах Божьих. Насколько драгоценны они для вас, чтобы сказать им всю правду?