ГЛАВА 6

ОГОНЬ
Чем больше я проводила времени с Господом, тем больше я понимала свое
собственное бессилие. Я - ничто! Я ничего не могу делать! Все, чего я достигла,
сделано Господом, и только Им одним. Я не могу приказывать Богу. Я - Его слуга.
Я - только канал для Его использования, и использования таким образом, как Он
этого желает. Это - моя привилегия, что я используема Им. Но я не могу решать,
когда, как и где Бог будет использовать меня. Я не могу воевать, пока мой
Господин, Иисус Христос, не скажет мне делать этого. Если я вступлю в борьбу без
команды моего Господина, я проиграю.
Бог есть Бог. Если что-либо и может описать христианские церкви сегодняшнего
дня, то, я сказала бы, это противостояние вышеприведенному факту. Люди фанатично
бегают от одного служения к другому, от одного проповедника к другому, пытаясь
найти стиль молитвенника, формулы веры, саму веру, позитивные признания и т.д. с
тем, чтобы заставить Бога делать то, что они хотят и тогда, когда они хотят.
Самым частым вопросом, который мне задают христиане и который меня всегда
удивляет, является следующий: "Как мне победить сатану таким образом, чтобы мои
финансы (или здоровье) не ухудшались, а улучшались?" Такие братья и сестры не
желают принимать никакой возможности страданий за Господа. Истинное же испытание
каждого слуги Господа - это принятие в покорности того факта, что в определенной
ситуации Господь не будет использовать его. Многие ли из нас пожелают отступить
и поддерживать другого брата (сестру) в его (ее) служении, а не в своем?
Как много слуг Божьих пробивается вперед своей собственной силой, следуя своим
собственным мыслям, думая, что Господь все равно будет их использовать в той
ситуации, в которой они хотели бы быть. Мы ничего не можем делать, опережая или
оставляя Господа. Мы должны ждать того часа, когда Господь скажет нам двигаться.
Многие служителя продвигаются согласно своим желаниям, думая, что они могут
использовать власть Христа таким образом, как они этого желают. Насколько они не
правы! Мы должны придти в согласие с Господом и сказать Ему: "Отче Наш, Сущий на
небесах! Да святится имя Твое; да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя на
земле, как на небе..." (Мф. 6:9-10).
Это место из Писания и является камнем преткновения многих поколений. "Отец! да
будет воля Твоя!" Это звучит так просто, но это так сложно для нашей греховной
плоти. Мы молимся, желая обрести силу, но нам не хватает послушания. Мы хотим
силы без огня. Многие учат о крещении Духом Святым, не желая оглянуться на себя
и разобраться со своими грехами. Многие служители стараются привлечь внимание к
себе, а не к Господу. Мы должны помнить, что нет никакой замены святости и
полному посвящению своей жизни Господу. Кто мы такие, чтобы думать, что
разделяем Божью славу или получаем авации за то, что делаем Божью работу?
"Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному..." (Ис. 42:8).
Каждому, кто считает себя слугой Божьим, я хотела бы задать некоторые вопросы.
Необходим ли тебе полет (в целях проповедования) на своем личном самолете или ты
мог бы довольствоваться экономическим классом обыкновенного самолета? Требуешь
ли ты, чтобы тебя поселили в отель высшего класса или ты можешь прожить в
обыкновенном отеле? Необходимы ли тебе сверхурочные, или ты будешь доволен
только пропитанием и жильем? Если ответ на первую часть любого вопроса "да", я
смело могу заявить тебе, ты - не настоящий слуга Божий.
Каковы были условия, при которых Иисус сказал Своим ученикам идти и
проповедовать Царство Божье?
"И призвав двенадцать, начал посылать их по два и дал им власть над нечистыми
духами. И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы,
ни хлеба, ни меди в поясе, но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд.
И сказал им: если где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из
того места" (Мр. 6:7-10).
"После сего избрал Господь и других семдесят учеников и послал их по два пред
лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им... не берите
ни мешка, ни сумы, ни обуви и никого на дороге не приветствуйте. В какой дом
войдете, сперва говорите: "мир дому сему!" если будет там сын мира, то почиет на
нем мир ваш; а если нет, то к вам возвратится; в доме же том оставайтесь, ешьте
и пейте, что у них есть: ибо трудящийся достоин награды за труды свои. Не
переходите из дома в дом. Если придете в какой город и примут вам, ешьте, что
вам предложат" (Лк.10:1-8).
Очевидно, что оплатой за чей-то труд Господь считал еду и обеспечение жильем. Он
также был очень аккуратен в том, чтобы человек не просил какой-либо специальной
заботы для себя. Он должен был научиться принимать все, что ему давалось. Если
ты заявляешь, что ты слуга Божий, согласен ли ты оставаться в доме христианина,
пока ты проповедуешь в городе, и кушать ту еду, которую тебе предлагают? Если ты
этого не желаешь, ты напрямую нарушаешь Слово Божье. Иисус никогда не посылал в
мир артистов. Он посылал смиренных слуг. Он посылал тех, кто проповедовал Его
Слово. Эти смиренные слуги всего за несколько лет перевернули мир, и должна
заметить, без громких представлений.
"И сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех
последним и всем слугою" (Мр. 9:35).
Почему так много христиан смотрят на лидеров, не желающих быть последними, чтобы
служить другим людям? Почему они платят тысячи долларов, чтобы привезти такого
слугу Божьего в свою область, который требует дорогие апартаменты и оплату за
свои услуги сверх еды и жилья? Почему им так нравится роскошная одежда, огромные
букеты и связи по всему миру? Почему? Потому что в своей жизни они нуждаются в
огне Духа Святого.
Любой слуга Божий должен отдавать больше времени уединению с Богом, а не делам,
которые, как он думает, настолько важны для Бога. Недостаток святости в нашей
жизни блокирует поток Духа Святого и трансформирует нашу работу в бесполезный
прах в глазах Божьих. Чарльз Финни сделал однажды заявление, над которым все мы
должны тщательно подумать: "Грешники могут иметь сильное желание освободиться от
всех грехов и даже могут молиться за это с большим рвением. Они думают, что
желают быть совершенными. Но они обманывают самих себя. Они желают объявить свои
грехи как что-то цельное или как абстрактную идею, но каждый взятый в
отдельности грех говорит о том, что есть много грехов, которые они не желают
уничтожить. Они борятся с грехом в целом, но прилипают по отдельности к каждому.
Когда они на самом деле желают избавиться от всех грехов, когда они больше не
хотят следовать своим желаниям, но подчиняют их воле Божьей, только тогда оковы
греха будут разрушены. Когда они полностью подчиняются воле Божьей, тогда они
наполняются Самим Богом." ("Принципы святости", Чарльз Финни, издано в Бефани
Хауз, стр. 22-23).
Это и есть точное значение самораспятия. Мы не можем сами завершить эту работу в
своей жизни. Пророк Иеремия говорит: "Лукаво сердце человеческое более всего и
крайне испорчено; кто узнает его? Я, Господь, проникаю сердце и испытываю
внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его" (Иер.
17:9-10).
Иисус дал нам ясную инструкцию: "Будьте совершенны, как совершен Отец Ваш
Небесный" (Мф. 5:48).
Почему мы с такой легкостью терпим грех в нашей жизни? Да, мы всегда будем
склонны ко греху, пока находимся в наших земных телах, но во свете повеления
Иисуса можем быть совершенными. Почему мы успокаиваемся, имея определенный
уровень греха в нашей жизни? Почему мы всегда желаем чего-либо меньшего, чем
исполнение этой заповеди? Я могу ответить, почему. Мы хотим, чтобы Иисус крестил
нас Духом Святым. Но мы не желаем, чтобы Он крестил нас огнем.
Тот, кто действительно хочет стать слугой Божьим, должен искать крещения огнем.
Слово Божье в книге пророка Иеремии говорит о том, что наши сердца настолько
лукавы, что мы сами порой не можем осознать все грехи в нашей жизни. Только Бог
может сделать это. Иоанн Креститель сказал: "Я крещу вас водою, но идет
Сильнейший меня, у Которого я недостоин ремень обуви; Он будет крестить вас
Духом Святым и огнем" (Лк.3:16).
Очень много мы слышим о крещении Иисуса Духом Святым, но мы практически ничего
не слышим, как Иисус крестит огнем. Но Иисус Сам сказал: "И от всякого, кому
дано много, много и потребуется; и кому вверено, с того больше взыщут. Огонь
пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он разгорелся" (Лк. 12:48-49).
Что такое огонь? Апостол Павел в послании к Евреям дал четкое определение огню:
"...Будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с
благоговением и страхом. Потому что Бог наш есть огонь поядающий"
(Евр.12:28-29).
Огонь пожирает все, что неприемлемо для Бога. Бог - это и есть всепоглощающий
огонь. Божий огонь пожирает грех. Огонь уже обитал на земле, когда Иисус был на
ней. Куда бы Он ни приходил, там всегда были люди, которые ненавидели Его, так
как Он каждого обвинял в его грехах. Больше всего Иисуса ненавидели религиозные
вожди, в то время, как они должны были любить и уважать Его больше всего.
Почему? Потому что в их жизни был грех. Такой ответ не потерял своей значимости
вплоть до сегодняшнего дня. Люди, которые больше всего должны желать огня от
Бога, чтобы он поглотить грех в их жизни, ненавидят его. Они служат Богу своей
силой и для удовлетворения своих потребностей.
"Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: "Кто из нас может
жить при огне пожирающем? Кто из нас может жить при вечном пламени?" (Ис.
33:14). Мы должны просить Иисуса крестить нас огнем. Мы должны упасть на свое
лицо перед Господом и просить Его уничтожить в нашей жизни все, что Ему не
угодно. Да, это очень болезненный опыт, но без него мы не сможем служить
Господу. Крещение огнем должно быть таким же очевидным в нашей жизни, как и
крещение Духом Святым. Любое другое проявление силы Божьей в нашем служении есть
ни что иное, как обман. Мы не сможем иметь силу Духа Святого без наличия огня
Духа Святого.
"Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и
огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил,
устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем
сам спасется, но так, как бы из огня" (1Кор. 3:13-15).
"Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить
соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое" (2Кор. 5:10).
Насколько лучшим для нас является крещение огнем, пока мы находимся здесь, на
земле и ожидаем дня суда. Какой трагедией будет для нас достигнуть небес и
осознать, что все наши дела были бесполезны в Божьих глазах. Наши дела на земле
могуть казаться нам очень важными. Но если они совершаются хоть с малой каплей
эгоизма, они превращаются в пепел.
Мы, как Божьи слуги, должны быть солью земли. Иисус сказал: "Вы - соль земли.
Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее солоною? Она уже ни к чему
негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям" (Мф. 5:13). Каким образом
сохранить соль от потери ее силы? Думаю, что наилучшим ответом был бы следующий:
"Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль - добрая вещь;
но ежели соль несолона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль и мир
имейте между собою" (Мр. 9:49-50). Мы становимся солью земли только тогда, когда
мы крестимся огнем Духа Святого.
Как получить крещение огнем? Мы должны просить и, действительно, хотеть этого. Я
просила крещения огнем в различные периоды моей жизни. Обычно я падала перед
Господом. Я физически касалась лицом пола. Сделай это и ты. Сделай это один на
один с Богом, в своей молитвенной комнате. Если ты на самом деле желаешь
крещения огнем, Дух Святой обвинит тебя во всех грехах в твоей жизни. И это не
будет безболезненно. Наши сердца настолько лукавы, что только Господь может
высветить грех. Мы не можем служить Богу, если какой-то грех все еще остается в
нашем сердце. Если мы позволим какому-либо греху оставаться в нашей жизни, мы
можем быть уверены в том, что рано или поздно сатана одержит победу над нами.
Сила же от Господа придет только на чистое сердце.